Moshé ben Maimón o
Musa ibn Maymun (en
hebreo:
משה בן מימון, y en
árabe, موسى بن ميمون), también llamado desde
el
Renacimiento
Maimónides ("hijo de Maimon") o
RaMBaM (el
acrónimo de sus iniciales en hebreo,
רמב"ם),
conocido entre los cristianos como
Rabí Moisés el Egipcio (
1135,
Córdoba -
1204,
Fustat,
Egipto),
[1]
fue un
médico,
rabino y
teólogo judío español de la
Edad Media. Tuvo importancia como
filósofo en el
pensamiento medieval.
Nació en
Córdoba, el
30 de marzo de
1135, en el seno de una distinguida familia,
por vía paterna, de
jueces
rabínicos, estudiosos y dirigentes comunitarios, documentada desde el siglo
X y que pretendía descender del Rabí
Yehudá
ha-Nasí, de la (segunda mitad del siglo II), redactor de la
Mishná. Su familia materna, por el
contrario, era de humilde condición; su madre, que murió al darle a luz, era la
hija de un carnicero; y su padre se volvió a casar. Era éste un erudito formado
en
Lucena por Rabí
Yosef
ha-Leví ibn Migash. Inició ya de pequeño sus estudios
bíblicos y
talmúdicos en la ciudad de Córdoba, pero en
1148 una ola de fanatismo
almohade hizo que su familia tuviera
que aparentar su conversión al
Islam y
cambiar a menudo de residencia por la España musulmana. Vivió en la ciudad de
Almería, donde dio cobijo en su casa
a su maestro
Averroes, hasta
trasladarse en
1160 con sus hijos a
Fez. Allí residió durante sólo cinco años, debido a la intolerancia almohade que les
obligó a exiliarse, primero durante unos meses, en Palestina y finalmente en
Egipto. Maimónides residió allí el resto de
su vida junto a su familia, en la ciudad de
Alejandría y después en
Fustat (hoy
El
Cairo,
Egipto), donde se ganó la
vida ejerciendo la medicina en la corte del visir
Saladino, y luego en la del visir
al-Fadl,
hijo mayor de Saladino. Con este oficio obtuvo una gran fama y admiración
popular. En
1177 fue nombrado dirigente de
la comunidad judía de Egipto. Murió en Al-Fustat el
13 de diciembre de
1204. Posteriormente su tumba fue trasladada a
Tiberíades, en el actual
Israel.
Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosófica. Aunque ésta fuera
muy discutida por el judaísmo, entre otras razones por su fuerte oposición al
misticismo de los
cabalistas y su influencia
aristotélica, se le considera la mayor figura
posbíblica (según el proverbio "De
Moisés a Moisés no hubo otro Moisés"). En ciertos
ámbitos más conservadores se le llegó a considerar
hereje de su religión, en especial, por ser
el responsable de convencer a los
caraístas de apartarse de sus prácticas
originales, y acercándolos al
judaísmo rabínico.
Fue muy conocido por sus coetáneos como médico, dejando una importante huella
en la tradición popular que muestra a Maimónides, sobre todo, como un médico a
quien se atribuyen milagros que le elevan al nivel de santo, un sabio juez y un
rabino.
